【备战高考】传记阅读之“文体特征”

      记载人物经历的作品称传记，其中文学性较强的作品即是传记文学。

传记文学是历史与文学结合的产物，是艺术地再现真实个体人物生平事迹和性格的一类文学样式。它有别于历史性传记，多用文学性的语言，主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。

传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述，亦有自述生平者，称“自传”。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。

传记文学的基本特征是以历史上或现实生活中的人物为描写对象，所写的主要人物和事件必须符合史实，不允许虚构。在局部细节和次要人物上则可以运用想象或夸张作一定的艺术加工，但这种加工也必须符合人物性格和生活的特定逻辑。在这一点上它有别于以虚构为主的小说。所写的人物生平经历必须具有相当的完整性。在这一点上它有别于只写人物一事数事，突出性格某一方面的报告文学、人物特写等。它必须写出较鲜明的人物形像，较生动的情节和语言，具有一定的艺术感染力。在这一点上它有别于普通的人物传。传记文学一般采用散文的形式和手法，有的和小说接近。

人物传记的种类

包括一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱、小说化的传记，等等。

传记文学的性质及功能

1.性质： 历史性、真实性、科学性； 文学性、艺术性。

2.功能： 社会功能；教育认识；审美作用。

传记的形式

文学性传记、评论性传记、 考据性传记、 回忆录、 日记。

当代传记文学的分类

；作家、艺术家和著名学者传；各种名星传；历史人物传；海外人物传；现当代企业家传；普通人物传。

人物传记的特征

真实，生动，通俗。（即真实性、文学性和通俗性）

所谓真实性，即符合历史事实。传记最重要的条件是纪实传真，对人物的记述做到据事“直书”，“情真而不诡”，“事信而不诞”。胡适也认为应以实在的态度写出传主的“实在身份，实在神情，实在口吻”。只有这样，才能有益于人，传之久远。《史记》堪称典范。作者司马迁从20岁开始漫游，为创作《史记》而实地考察，亲自采访，全面搜集整理了丰富翔实的资料，保证了其史料的真实性与客观性。作为臣子，司马迁在作品里丝毫没有隐瞒汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为。、善于用人的睿智，及一统天下的帝王之气，而在其他传记中，他又淋漓尽致地揭露了刘邦性格中狡诈、残忍的一面。

所谓文学性，就是要把人物写活。这要表现在多种写人的手法上，诸如：

一、以富有表现力的个性化语言来记录人物，叙写事件。《鸿门宴》中的樊哙乃一介武夫，而在鸿门宴上，面对威武残暴的项羽，他将个人的性命置之度外，有勇有谋，有理有节地说出了“臣死且不避，卮酒安足辞！”“劳苦而功高如此，……窃为大王不取也。”等一番话，可谓不卑不亢，忠勇可嘉。又如项羽见到秦始皇时说：“彼可取而代之也！”，表现了其胸怀大志的一面。

二、选材典型精当，联系背景体现社会时代性。冯至的《杜甫传》叙述了杜甫的一生遭遇及个人情感，再现了伟大诗人的坎坷一生。作者把杜甫的人生命运和唐由盛转衰的特定历史时期融为一体，选取了几个时期的重要诗作加以介绍，深刻表现了诗人忧国忧民的胸怀。

三、以作者在作品中所浸透的情感褒贬人物。作者对笔下的人物的理解与评判都是通过主观感情色彩的描写表达出来的。作者对人物的褒贬、毁誉寓于人物的记述之中。罗曼·罗兰的《贝多芬传》叙写了苦难多折的悲剧人生中，贝多芬的坚强与执著。作者对他的崇拜与赞颂充溢在字里行间，给读者以很大的勉励。

通俗性，传记一般要求作者在形式表达方面写得简明易懂，容易被读者接受。语言风格多样化、如介绍科学成就的，语言可以简明、平实、朴素；描述传主多种才能与生活情趣的，语言可以生动活泼、文雅诙谐等富于文学色彩。

著名传记文学家朱东润说：“传记文学是史，同时也是文学。因为是史，所以必须注意到史料的运用；因为是文学，所以也必须注意人物形象的塑造。”传记文学的写人方法不拘一格，最终目的却只有一个：再现人物真实的性格、精神面貌及精神品质。

【2015全国新课标I卷】阅读下面的文字，完成9～12题。(25分) 朱东润自传 1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。 1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。 大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。 《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。 是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。 除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。 是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。 英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。 是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神。可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。 国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。 这时是1940年左右，，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。 (有删改) 相关链接 ①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。 (朱东润《关于传叙文学的几个名词》) ②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。 (傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》) 9．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　　) A．当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。 B．“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。 C．朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。 D．出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。 E．朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法。 【答案】BD 【解析】A项，“朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究”与原文不符，原文是“可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图”，由此可见作者献身传记文学是因为兴趣，而不是因为开了韩柳文的课。C项，“因此拒绝”的说法过于绝对，文中的表述是“不免令人有‘穿新鞋走老路’的戒心”，并没有说“拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本”。E项，原文中，作者关于“传叙文学”和“传记文学”的解说，只是词语的辨析，不是在说专业实践中的具体运用。 10．朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。(6分) 答案：①广泛阅读古今中外的传记作品，如《史记》《汉书》《约翰逊博士传》《维多利亚女王传》等，并比较它们的异同；②深入研究传记文学理论，辨析不同概念，如阅读莫洛亚的传记文学理论，分辨史传、别传、自传、传叙文学等；③进行传记文学写作实践，如给张居正写传。  解析：分析朱东润的传记观是如何形成的，要结合朱东润在理论研究方面的努力和具体实践进行分析。首先要确定答题区域，仔细分析该答题区域，找出最切题的语句作答即可。如第4、8、9段中，广泛阅读《史记》《汉书》《约翰逊博士传》《维多利亚女王传》等古今中外的传记作品，并对它们之间的异同进行比较。第6段和“相关链接①”中对史传、别传、传叙等文学的分辨。第11段，亲自给张居正写传以进行传记写作实践等等。 11．作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要回答。(6分) 答案：①偏重学术经历，主要写自己的传记文学观及其形成过程；②写生平与写学术二者交融，呈现学术背后的家国情怀；③行文平易自然，穿插使用口语，就像和老朋友闲谈一样。  解析：解答时，要在阅读的基础上，了解文章的文体特征、内容的侧重点、内容表达的特征。本文作为一篇带有学术性质的自传，突出特点之一就是偏重学术经历，介绍了自己的传记文学观及其形成过程。文章的开头与结尾，将自己的生平与学术结合起来，尤其是为张居正写传原因的解说，结合当时的社会背景和自己家庭的情况，更是呈现出学术背后的家国情怀。在行文方面，语言平易自然，穿插“怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？”“我写谁呢？”等口语，语言平白如话，就像面对面闲谈一样。  12．朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。(8分)  答案：第一问：①应该入情入理地细致刻画传主的个性。如果只重比较，就看不清传主的个性，而要是像《维多利亚女王传》那样就不够细致，像《约翰逊博士传》那样细致则难免琐碎。②应该信笔直书，全面评价传主的优缺点。要是像有些古代文人的作品那样只是歌颂死者，就不是传记文学。  第二问：观点一：同意。  ①只有入情入理地细致刻画传主的个性，才能给人深刻的印象，且具有可读性；②人无完人，只有全面评价传主的优缺点，才能给读者一个完整的人物形象。  观点二：不同意。  ①细致刻画个性需要史料支撑，如果史料不足而仍然强调这一点，就会导致不够客观，显得矫揉造作；②追求全面评价传主的优缺点，不能有效凸显传主的个性。  解析：本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件和要求，结合文章的内容，作者的写作角度、态度和意图分析归纳，不能盲目立论。说明理由时，要结合原文；解说理由时要从文本和自己的认识出发，作出理性解说。