83岁作家李敖罹患脑干肿瘤，日前多次传出逝世消息，稍早家属透过台北荣总发布新闻稿，确认于2018年3月18日上午10时59分安然离世，与世长辞，享寿 83 岁。
北荣指出，李敖2015年7月经北荣诊断为脑干肿瘤，之后经北荣团队努力，接连度过难关，2017年4月2日住院，亦顺利于同年8月9日出院；但2017年10月1日，李先生再度因肺炎入院，自11月初起，开始投与标靶药物治疗后，病况渐为好转。但2018年1月底起，标靶药效渐失，病况急速恶化，虽肺部感染在投药后趋稳，然计算机断层显现脑瘤病况恶化合并水脑加剧，3月18日上午10时59分安然离世，与世长辞，享寿 83 岁。
李敖1935年4月25日出生于黑龙江省哈尔滨市，在八个兄弟姊妹中排行第五。1949年举家赴台，1959年毕业于台大历史系。
李敖在学生时代即开始发表文章。1961年，26岁的李敖以《老年人和棒子》一文开始声名鹊起。李敖在日记中对此文也表示非常得意：“写《老年人和棒子》至夜三时，文思甚涌，此文若得售，必可轰动。”
1963年，李敖推出第一本书《传统下的独白》，随后为此打了大量的笔墨官司。1979年，出版“翻身之作”《独白下的传统》。在这本书的扉页上，李敖写了那句著名而倍受诟病的“大话”——“五十年来和五百年内，中国人写白话文前三名是李敖，李敖，李敖，嘴巴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位。”
多年之后，李敖在凤凰卫视做节目，已经不再执着于“第一第二还是第三”的排名的，但得意地认为这句话是非常好的宣传广告。“为什么讲话这么狂妄？可是你们注意，这是一个广告技巧，我不是说我是不那样写最好，这不是好文章。我是说前三名就是我，并且是李敖，李敖，李敖，吹你一次，又吹你一次，又吹你一次。你这种表达方法就是一种好的宣传语言，你心里可以恨我，可是你忘不掉那句话，这句话深深的抓住你的注意力。”
在同时代的台湾地区年轻人心目中，反对传统、主张西化的李敖俨然是一位“文化英雄”，蔡康永后来曾评价说：“李敖先生曾振聋发聩，很多人受他影响，从此对混蛋之事多所警觉。这是我记得他的依据，我很想保持这样的记忆。”
1991，李敖推出长篇小说《北京法源寺》，后被改编为话剧。
1997年，出版《李敖回忆录》。
1999年，《李敖快意恩仇录》由中国友谊出版公司出版。
2005年9月，李敖访问大陆引起轰动，在北大、清华、复旦三所高校发表系列演讲。
2011年5月17日 李敖开通新浪微博“哈啰李敖”，与内地读者互动。
“我写文章的时候是‘六亲不认’的（虽然不写文章的时候所‘认’的‘六亲’也不多）。写文章，应该和赌钱一样‘赌场无父子’，写文章也要抛掉感情的铁锁，才能不受干扰，痛快说话，说老实话。”
不留情面和“六亲不认”，除了李敖陷入诸多笔墨官司之外，还曾在台湾文坛掀起多次口水仗。
受到李敖抨击的还有琼瑶、三毛等言情派作家。
李敖说三毛——
三毛很友善，但我对她印象欠佳。三毛说她：“不是个喜欢把自己落在框子里去说话的人”，我看却正好相反，我看她整天在兜她的框框，这个框框就是她那个一再重复的爱情故事，其中有白虎星式的克夫、白云乡式的逃世、白血病式的国际路线，和白开水式的泛滥感情。如果三毛是个美人，也许她可以以不断的风浪韵事传世，因为这算是美人的特权，但三毛显然不是，所以，她的“美丽的”爱情故事，是她真人不胜负荷的，她的荷西也不胜负荷，所以一命归西了事。
李敖说琼瑶——
比起琼瑶来，三毛其实是琼瑶的一个变种。琼瑶的主题是花草月亮淡淡的哀愁，三毛则是花草月亮淡淡的哀愁之外，又加上一大把黄沙。而三毛的毛病，就出在这大把黄沙上。
李敖说金庸——
“三毛式伪善”，比起另一种伪善来，还算是小焉者也。另一种伪善是金庸式的……金庸所谓信佛，其实是一种“选择法”，凡是对他有利的，他就信；对他不利的，他就佯装不见，其性质，与善男信女并无不同，自私的成分大于一切，你绝不能认真。他是伪善的，这种伪善，自成一家，可叫做“金庸式伪善”。
李敖自称朋友不多，敌人不少，问他有没有骂错过人？他说：“几乎没有。我又天才又大胆。
这是一封来自李敖的信：
致我的家人、友人、仇人：
你们好，我是李敖，今年83岁。年初，我被查出来罹患脑瘤，现在刚做完放射性治疗。现在每天要吃六粒类固醇，所以身体里面变得像一个战场，最近又感染二次急性肺炎住院，我很痛苦，好像地狱离我并不远了。
我这一生当中，骂过很多人，伤过很多人；仇敌无数，朋友不多。医生告诉我：你最多还能活三年，有什么想做、想干的，抓紧！
我就想，在这最后的时间里，除了把《李敖大全集》加编41-85本的目标之外，就想和我的家人，友人，仇人再见一面做个告别，你们可以理解成这是我们人生中最后一次会面，“再见李敖”及此之后，再无相见。
因为是最后一面，所以我希望这次会面是真诚，坦白的。不仅有我们如何相识，如何相知，更要有我们如何相爱又相杀。
对于来宾，我会对你说实话；我也想你能对我讲真话，言者无罪，闻者足戒。
或许我们之前有很多残酷的斗争，但或许我们之前也有很多美好的回忆；我希望通过这次会面，能让我们都不留遗憾。不留遗憾，这是我对你的承诺，也是我对你的期盼。
对于来宾，不管你们身在哪里，我都会给你们手写一封邀请信。邀请你来台北，来我书房，我们可以一起吃一顿饭，合一张影，我会带你去看可爱的猫，我会全程记录我们最后一面的相会，一方面是留作你我纪念，另一方面也满足我的一点私心：告别大陆媒体近10年了，我想通过这些影片，让大家再一次见到我，再一次认识不一样的我，见证我人生的谢幕。
在这里，我要感谢优酷的支持，优酷真识货，我们的影片会在阿里大优酷播出；他们的slogan很有意思，叫，这世界很酷，和我很搭，我李敖，这一生也很酷！
谢谢各位！
李敖的一生，“骂过很多人，伤过很多人;仇敌无数，朋友不多”，如今他逝世了，我们怀念他，怀念他的直言不讳，快意恩仇！
在他生前，他写了一本《李敖自传》，声称要以此给自己定位。人民文学出版社经李敖授权，出版了这本自传的简体中文版。以下文字摘于《李敖自传》。
缅怀李敖先生！
他独坐书斋、独步文坛、独立抗争；
他狂放不羁、锋芒毕露、风流多情；
他博闻强识、皓首穷经、纵横捭阖；
他以玩世来醒世，用骂世而救世；
他用一支笔震撼海峡两岸，
用一张嘴影响无数华人。
他是李敖，阅尽人情世事，豪显文采风流。
一百岁前的八十感言
因为我立志要活到一百岁，所以在八十岁时写这本书，好像太早了一点。但是八十总是一个关卡，要定性、定位，总不失为一定局。八十以后，所作所为无非就此定局，锦上添花而已；所以，一百岁以前的二十年，只是花团照眼，其为锦簇，八十以前早定之矣。
于是，几经犹豫后，我还是决定写这本书，给我一生做一前瞻和总结。前瞻一百，总结八十，除非我一百以前讨逆、讨姨太太，活得不厌烦了；我一生的定性定位，趁八十生日就此打住。我要用我的八十定性、定位，显灵给人，使人感到，后世的子孙，很难想象“这世界上曾经走过这样一位血肉之躯”。——这是我一百岁前的八十感言。
在我文章和讲话中间，我有个习惯，你可以说是恶习，就是要随时插播吹嘘自己。插播以后，又回入正题，讲话与常人无异。全世界最习惯我这种习惯的人是赖岳忠，开玩笑说，赖岳忠是我的“御用摄影家”。他随我的便，发现我一插播，他就喝口咖啡，见怪不怪，面露笑容，静待歪风扫过。陈文茜说能够以欣赏态度看李敖自我吹嘘的人，是“有道之士”。她有时候是有道之士，有时候不是。
我吹牛，因为你沉默
我承认有些人了不起，但他们活在我活的时空里，不会凌我而上。王阳明说他做圣人，他做不到；但圣人做他，也不会超过他。真相在此。我一生的“苦心焦思”、一生的“困学纪闻”、一生的“没个商量处”、一生的“虽千万人，吾往矣”都是我“综合爆发力”的张本。因此在八十前夜，我写下这本书“自大其身”。清朝学者李塨说：“交友以自大其身，求士以求此身之不朽。”我一生朋友不多，也不花时间招朋引类，所以“自大其身”，全靠自己吹捧自己。吃不消我自吹自擂的人应该惭愧，你们本该替我吹的，但你们闪躲，我就只好自己来了。我吹牛，因为你沉默。
吹乎哉？不吹也！
改写《论语》一句：“吹乎哉？不吹也！”我生也野狐，死也野狼。“自大其身”的不朽，全靠自己野牛的牛X。不过牛X只是我闹剧式的宣传，实际上，我是货真价实的。我有真功夫、有硬里子，我的程度，迥非世俗所能测其浅深。我留下这本书，正说明了这一点。我不全是写给世俗看的，我是写给自己看的，所以“秘密”，不无自藏自珍之意。宋人的诗说“半是浓妆半淡妆”，是浓是淡，随我高兴，不化妆素面朝天照镜子，也是自得其乐。虽然事实上，我很少照镜子，因为我怕看到镜中人，他是文化。
综合一下我的“伟大”
我以自得其乐的心境写这本书。我笑对李戡说：“妈妈认识我三十年，她的最大本领就是知道我伟大，但不知道我多伟大。”如今，我要综合一下我的伟大。八十年了，我要用这本书，综合一下我的伟大，无惧于读者又喊饶命了。有个陈文茜，她看来是最能欣赏李敖自吹自擂而不以为苦的人。文茜说能欣赏李敖的自我吹嘘而不以为他在吹牛的，是具有智慧的读者。、郭台铭，说了很多错话，但这次说对了。
五六百字的神通
别人老了会啰唆，我老了却怕别人啰唆。我的书，除小说外，一律长话短说了。任何大道理，都限定在两页红稿纸上说清楚。两页是六百字，标题不算，大概用五六百字畅所欲言。五六百字一定足够了，我是大手笔呀！一个主题，用五六百字还说不清楚的，要打倒它。一九四四年，诺曼底登陆后三天，二十四岁的英国诗人凯斯·道格拉斯（Keith Douglas）阵亡了。他在死前三年有诗预告：Remember me when I am dead/and simplify me when I am dead．Simplify （简化）的第一篇乃从形式开始，用五六百字决定内容、浓缩了形式。也许沙丁鱼不赞成，但罐头不容分说。五六百字的神通，化为几百个主题，写《李敖自传》。鸡零狗碎，您老写的是哪门子自传？答复是：我写的就是鸡零狗碎的自传。
跟自己聊天
这本书，用语活泼，上天下地，随意为之，主轴是我八十年来的一些杂感。这些杂感有些该是高朋满座时聊天的，但我息交绝游已久，每天都是一个人在大书房里盘踞，虽没神经到喃喃自语，但万念俱灰的局面倒匆匆来去。有些念头被我钩住，就跟自己聊起来了。实际都是自说自话、自问自答，有时也会“自讼”、跟自己抬杠，当然赢的还是自己。老子说“自胜者强”，他“自胜”的意思跟我不太一样。我看他的“自胜”，是跟自己过不去；我的“自胜”，是说一个我好、另一个我不好。最后好的我赢了，自圆其说后，我理直气壮，全身统一。
“三不朽”中的我
古人讲“三不朽”，有三方面：立德、立功、立言。先说立功，台湾太小了，无功可立。再说立言，在立言上，我一直被奉为大写手，不分敌友，对我的健笔如飞，皆无间言。在写的字数上，从梁启超到胡适、鲁迅，都不能跟我相比。我的《李敖大全集》，早在一九九九年就出到四十巨册，早都压倒群雄。一九九九年后十六年来写的还没计入。虽然在立言数量上我如此拉风，但奇怪的，我每自吹自擂、排起顺序来，却总把“立德”排在“立言”前面。换句话说，我一生自憙我人格的伟大，乃在文章的伟大之前。
一些浅人（包括所谓正人君子）听了，有的会奇怪，会发笑，为什么你李敖不以文章盖世，却以人格号召？答案是，眼观天下，我在人格上，的确雄踞第一，因为我有“大人格”。
“大人格”
早在一九八一年，我就提出“人格的两层面”的说法。什么是“人格的两层面”？第一层面是“管仲的层面”；第二层面是“匹夫匹妇的层面”。“匹夫匹妇的层面”是小市民的层面，是随波逐流的层面，是依附权威的层面，是“庸德之行，庸言之谨”的层面。“管仲的层面”是大人物的层面、是特立独行的层面、是大无畏的层面、是“虽千万人，吾往矣！”的层面。这种层面所表现的人格，叫“大人格”；“匹夫匹妇”所表现的，叫“小人格”。胸怀“大人格”标准的英雄豪杰，、谣言、群众、世俗的打击。
所以，“父子责善”的贤人匡章，全国说他不孝；“弟死不葬”的志士张良，社会说他不仁；周公旦被诬不利孺子；直不疑被诬与嫂通奸；马援被诬贪污；袁崇焕被诬反叛；，蒙羞六七载；岳飞不得昭雪，沉冤二十年……
多少大丈夫，在“小人格”标准下，都变成了“人格有问题”的下三滥。
虽然这样，以“大人格”期许的志士仁人，也不会怀忧丧志，因为他们把握了大规迹。我们不要忘记：在举国滔滔，为阉党拍马祝寿的时候，顾宪成不肯签名，这是何等人格！在举国滔滔，为国社党攘臂欢呼的时候，艾德诺（K.Adenauer）不肯妥协，这是何等人格！在举国滔滔，，有人敢捋虎须、敢浇凉水、敢扯后腿、敢跟他们不合作，这是何等人格！
和这么多人为敌
一九八七年四月一日，邓维桢写信给我说：“和这么多人为敌，我真佩服你的勇气！这不只是敌人多而已，而是许多朋友会因你树敌太多而不敢和你做朋友。”不过，从谑画的角度看，我这种四处树敌的作风，岂不也正是检验“朋友”、验明“朋友”的好法子？如果“朋友”是这样伪善、胆怯、骑墙、闪躲，这种朋友，也真可有可无了。我常笑我自己说，别人整天做公共关系讨好人，我却整天破坏公共关系批评人；我的敌人不是一个个出现，而是一窝窝出现，我几乎每半个月就要多出一窝敌人，我真“阔”得很呢！我为什么这样与人为敌？因为我争是非、不讲俗情、不肯做乡愿。我的敌人十九都是小人，如果我的朋友不勇于做君子（战斗性的君子），不敢和我做朋友，我觉得我该就此人我两弃，也不错啊！王尔德（O.Wilde）说世人都疏远了我，而仍在我身边的人，就是我真正的朋友。我年纪越大，越觉得他这种严格的择友标准其实还不够。我觉得该改为：我疏远了他们、他们仍挺身为真理而公然站在我身边的人，就是我真正的朋友。看来我悬格太高了。
牺牲自己的名誉去奋斗
我托难友刘辰旦代我自西泠印社标到郭嵩焘的一副对联。郭嵩焘被我佩服的一个特点，是他为了爱国，，牺牲了自己的名誉。，花样更多了，斗倒又斗臭的技巧细腻多了、匿坏多了。：，这种诬陷一直跟着李敖，甚至传到大陆，给大陆一些妄人人云亦云之资。，。我写过《论牺牲自己的名誉去奋斗》，就特别点出这种，这是郭嵩焘时代更遭遇不到的。所谓“牺牲自己的名誉”，情况不止于郭嵩焘式遭遇和李敖式遭遇，还包括别的。几十年来，，大丈夫没有正常管道的用武之地，要想出头，难免要耍一些世俗眼中的“花招”，制造新闻性引人注意，但一有新闻性，大丈夫就不可能有“正人君子”的清望与形象了。，他在印信交接上耍尽花招，使朝中恶人大窘，但他自己也饱受中伤，虽然他一派风流。他坐牢时，太太庄姬美陪我探狱，隔着铁窗，他还对我唱个小调呢。我当时大笑，站在一旁的禁子牢头板着脸看我们，一定奇怪这些名人在牢里还这样满不在乎。
《李敖自传》
作者：李敖
出版社：人民文学出版社
出版时间：2018年1月1日
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