这本书在任教主的朋友圈看到，就找翀哥帮我去找了，我说买得到英文版就英文版，中文版就中文版，后来看的还是中文的，英文的话会更方便我写作，但是阅读的速度肯定不如看中文的，好在这本书不会存在太大的翻译偏差，因为作者本身是汉语为母语的，而且校对过译稿了，所以理解根本不费劲，很通畅，也很容易对应英文的相关概念。
总而言之是一本很容易看的书，不会觉得枯燥和无聊，我已经忘了谁给我推荐了汪晖的《短二十世纪》，感觉就没有那么容易看，会一边看一边走神。虽然一直听到郑永年的名字，但却并不了解他，所以在百科之外还去知乎看了下风评，也是褒贬不一。我看完书的感觉是，期待很深入的理论或者特别丰实的数据的读者可能还是会觉得不解渴，但是就概念的产生和作为提供一种看待事物的角度来看，这本书还是挺有趣的。
在看这本书的最一开始的时间段，恰好去听了杨锐老师的一次讲座，和在港大的内容有所不同，杨锐老师在内地的讲座更从自己的感受出发，相比其他当时在座的老师，我发现我听他说话会思想更集中，更听得进去，也会跟着思考，所以总体来说还是很受启发。在这次讲座中，他提到了自己作为一个英语写作的中国学者一直以来内心的角力，题目为《我国教育传统及其现代转化的审思》，提到了我们如何摆正自己的文化在研究中的位置，如何反思西方文化成为自己知识体系一部分这个事实，在研究中如何提升“化西”的能力。或者简单来说，即每一个在类似位置的学者可能都会面临的一个问题就是你的东西写给西方人看还是写给东方人看，还是两部分人看都会找到相当多自己觉得有用的信息。这不是一个能一时一刻解决的问题，但是可能是提请所有相关领域的人都要放在心里不停诘问的问题。
郑永年的这本书无疑是写给西方人看的书，但却也提醒西方世界：不要用你们的标准来看待中国的发展，或者简单归纳为，。这让我想到Eric Li的Ted Talk——这个人在这个演讲之外做的事不予评价——这个演讲本身我觉得非常有意思也有意义的一个点是：他从小到大人人和他说，幸福的终点是Communism，大家拍手好开心；来了美国以后，大家和他说，幸福的终点是Democracy，大家拍手好开心。演讲的最后他希望我们的孩子不再以单一的终点论作为认识世界的方式（大概这么个意思吧）。郑永年的这本书和演讲的立足点有很多相似之处，都对组织再造、革新、选贤的能力进行了陈述。
知乎有人认为作者有倾向性，我个人觉得也可能倾向性是媒体、官方自己认为的，例如李敖，被赋予了类似“敌人的敌人就是朋友”的定位。在本书中，郑永年教授还是认真地摆放出了各种不同意见方面的观点，没有人能做到不偏不倚，但是至少在提供的素材方面，看起来并没有觉得只提供了一个方向、一个群体、一种派别的素材，正正反反都有提到，所以就我的角度来说，起码是合格的学术著作。
当然我觉得这书很多人看还是觉得不解渴的，因为很多概念说了之后也是浅尝辄止，没有再多的实证研究的意思了，也没有再多理论探究的冲动了，就差不多提出个概念就行了，这种感觉确实有的。但倒也不妨碍里面很多的语句、判断、观点对人有很深刻的启发。一本书是认真的学术著作；有新颖的观点和内容，我觉得也已经挺好了。
这本书让我反思了两件事情。
第一，，变成了现在的这些特征，也因为有这样所谓的皇权存在，相当一部分的人因此难以摆脱奴才的心态，于是出现了现在社会上的各种怪相。例如，应该独立运营并提供知识支持的机构哈巴狗一样地跟在官本位的出资方后面做事，永远满足不了上峰不说，还要被当做狗腿看不起。想做一人之下万人之上，低头一看却少了点东西。这本书这样来提概念，确实也让很多事情得到了解释。
第二，作为一个教育学领域的学术小民工，我的看法是，郑永年教授的书还是把这个组织的再造看得静态了，组织内部的派别、一定程度的开放、改革的动力，动态地看几十年之后的事，做事的人就是改革开放之后生长起来的这批人了，没有之前年代的经历，年轻一代会如何进入这个组织接受大部分它的文化并融入自己熟悉的语汇、观念，将会是很值得观察的课题，继承者们即使全盘接受了原来场域里的惯习，对于现在看来过分的某些倡议和主张，估计也不会过分大惊小怪了。希望我（以后）的书，能对这个问题有点小小的补充。
这本书今年出的，感觉今年过了之后，郑老师又有好多话要补充，要圆回来呢。
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