《记录心灵的载体——女书》
万物有阴阳，文字也有阴阳；男人有男字，女人有女书，这样的世界才完美。女书是联合国教科文组织承认的世界上惟一的性别文字。但是，这样重要的中华文明瑰宝，却是一种即将灭绝的濒危文字。女书的最后一位自然传人阳焕宜已经离世，最后的半个自然传人也已接近80高龄。
关于女书的诞生是一个谜。传说永州地区有个地方，那里有舜帝的陵墓，所以叫零陵县。传说当时舜帝失踪后娥皇女英去永州找他，怀疑舜帝在那九座山里，后来这些山就起名九嶷山。和这些山水传说一起留下来的还有娥皇女英的女书传人。
女书的诞生地保持了很多传奇的文化现象，虽然是穷乡僻壤之地，却保持了很好的中古时期的文化，这种文化曾被著名史学家陈寅恪赞为“门风优美”。
“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”女书诞生地保留了非常好的“教化文化”和“耕读文化”。
女书大多是五言和七言诗体，主要用于教化儿女和慰藉心灵，并最终在人生终点写一部自传。当地村庄有些是从山东迁徙过去的，浓厚的耕读文化也许是深受孔子的影响。
写女书的人在当地被称为“君子女”。已经离世的女书体最后一个自然传人阳焕宜奶奶的父亲是个郎中，他看到会女书的君子女气质非凡，就花了800文让自己的女儿去学女书，希望她能给将来的家庭带去优美的门风。
女书是一种阳光文化。古代女子生活非常悲惨，但是她们并不自暴自弃，她们用女书体将内心的悲苦用唯美的方式相互宣泄，“痛苦写着写着就没了，悲伤唱着唱着就美了”，悲伤经由女书传导，出来的是美丽的心灵。
由于所有写女书的君子女最后去世的时候都要把她们的女书作为陪葬。因此，早先的女书几乎没有流传下来。
女书的美是来自心灵的，她吸引了日本学者和文化传播者，他们要接纳和传播女书；也吸引了美国费城交响乐团，他们已经创作了《微电影交响音乐史诗：女书》。作为中国文化人，面对即将在自己手里遗失的女书，可谓心急如焚。
（作者单位：张立红，清华大学出版社；孟德宏，北京外国语大学中文学院）
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编辑：琅南塔
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