哲学100问 · 第二季
第五篇章 答疑课（下）
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知 识 精 华 笔 记
第五篇章 答疑课（下）
【互动答疑】第五篇章 答疑课（下）
听友提问
拧时间 :
在这几期反复提到的“此在”无论从哪个角度听，都在指向“人”，如果回避不了“此在”就是“人”这个事实，无论是“本真”还是“非本真”都在指向“人”的存在状态、那么也就是说“人”是真实的存在者，，那如果是唯物的，岂不是要脱离“存在”这个先验的现象学理论的继承，而变成了高级的人生指南？
别颜 :
对于活着的人来说，把自身投入“死亡”的境地是何以可能的呢？没有真正的体验，仅仅在沉思中探索，畏的程度，畏逼迫非本真状态的力量，是否是足够的呢？
May_abb：
生命的基本要求是新陈代谢，而死亡，就是新陈代谢的终止。向死而生，就是把自己逼回本真的自己，审视当下的沉沦生活，从而做出改变，勇于承担自我筹划，自我决断的责任。在生与死的空间中，尽可能地远离所谓的物质追求，远离自我那些微不足道的小事，直达生命的核心，直面生死的抉择与挣扎……在那里，相信一定能找到某种超然卓越的存在！，好棒！
暗王_d0 :
为什么把大地和世界对立起来？
泉哥哥1 :
世界虚幻而有意义,大地实在而无意义,器具是之间的媒介,他使无意义的大地赋予意义,使虚幻的精神世界有了依托,一花一世界一树一菩提，在有与无之间存在获得存在。
子彈蛇 :
其实这里的世界，大地，以及作为艺术作品的物，个人觉得都不是一个具象所指，在我的理解里，世界是一个可见的表象; 大地是不可见、或者说被遮蔽的表象背后的概念，某种情况下大地，那些有意或无意被遮蔽的才是重点。
祺乐熙榕 :
技术的去蔽过程，其实是一个将潜在的可能性加以实现的过程。一方面，这本身就是一个“去存在”的过程，体现了涌动着的“能”；然而，另一方面，日益强大的技术及其巨大的发展惯性也促逼着整个人类世界陷入了一个几乎无所不包的座架系统。这一无法自拔的困境难道不是一个极为隐蔽的、自缚的“所”吗？难道不是另一种意义上对存在本真的遮蔽吗？存在的意义在于无限可能，就像弦上的箭。箭的意义，在离弦的一瞬间就已经终结了
射天狼_26 :
。
先说技术的本质，，他认为技术是一个发现过程。实际上技术是一个发明过程。世间原本无刀，是技术把铁块变成了刀。而海氏的解释是刀原本就存在于铁块中，是技术把刀解放出来，显现其本来的价值。这两种解释有着本质不同。技术不是为了生产实物，而是为了创造使用价值。技术发明了价值。
关于技术的危害，海氏创造了促逼和摆置，这是从生产角度讲人的干预，讲人的控制欲和霸道，但是没说出危害在哪。危害是一个结果的概念，只能从功用的角度论述。实际上世界是亿万年进化形成的一个稳定态系统。而技术的产生打破了这种稳定态，而打破后的不稳定态的走向人类有无法控制。这才是技术的危害。
下期预告：第六篇章 自由与荒谬（法国存在主义）
《哲学100问》· 第二季
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《哲学100问》·第二季 课程表
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发刊词
人，诗意地栖居
核心课程
第一篇章：生命的本能
01 叔本华：为什么人生如此痛苦？（免费试听）
02 叔本华：作为意志和表象的世界
03 叔本华：如何摆脱人生的痛苦？
05 尼采：一部鲜活的生命赞歌
06 尼采：悲剧是如何诞生的？
07 尼采为什么要痛斥苏格拉底？
08 尼采：强力意志！强力意志！
09 尼采：重估一切价值，用铁锤击碎道德
10 尼采：上帝死了
11 尼采：凡杀不死我的，都使我强大！
12 尼采的「精神三变」是什么？
13 尼采：不辜负这仅有一次的生命！
14 克尔凯郭尔：孤独的个体
15 克尔凯郭尔：人生道路的三个阶段
16 柏格森：什么是绵延？
17 柏格森：「直觉」把握生命的本质
18 精神分析之父：弗洛伊德
19 一张图了解弗洛伊德的"无意识"理论
20 弗洛伊德：性本能理论
21 弗洛伊德：什么是本我、自我和超我？
22 弗洛伊德：文明就是对本能的压抑？
【小结与复习】 第一篇章：生命的本能
【互动答疑】第一篇章 （上）（下）
第二篇章：功利与实用
23 边沁：什么是功利主义？
24 边沁：从「电车难题」理解功利主义的「最大幸福原则」
25 密尔：对「功利主义」的一种新说明
26 密尔：快乐越多越好，还是越优质越好？
27 美国实用主义概况
28 皮尔士：哲学的使命是什么?
29 皮尔士：如何「确定信念」？
30 詹姆士：哲学家的气质问题和彻底的经验主义
31 詹姆士：理就是有用，有用就是真理？
32 杜威：对传统哲学的改造
33 杜威：经验自然主义和思想五步法
34 杜威：真理是行动的指南吗？
【复习与小结】第二篇章：功利与实用（含逻辑图）
【答疑】第二篇章（上）（下）
35 什么是分析哲学？
36 一场哲学的危机
37 一个重大转向：语言的转向
38 分析哲学之父：弗雷格
39 弗雷格：含义与指称（上）
40 弗雷格：含义与指称（下）
41 罗素：生命中的三种激情
42 罗素：我为何而生（《罗素自传》序 美文朗读）
43 罗素：外在关系说
44 罗素：逻辑原子主义（上）
45 罗素：逻辑原子主义（下）
46 罗素悖论
47 罗素的摹状词理论：金山不存在？当今的法国国王是秃子？
48 维特根斯坦：告诉他们我过了极好的一生（免费试听）
49 维特根斯坦：可说的与不可说的
50 维特根斯坦：把能够说的说清楚，对不能说的保持沉默
51 维特根斯坦：语言图式论丨① 什么是图式？
52 维特根斯坦：语言图式论丨② 世界的逻辑结构
53 维特根斯坦：语言图式论丨③ 语言的逻辑结构
54 维特根斯坦：传统哲学问题就此解决？
55 维特根斯坦：神秘的不可说之物
58 维特根斯坦：语言游戏说丨② 语言活动是一场游戏？
59 维特根斯坦：语言游戏说丨③ 家族相似性
60 维特根斯坦：遵守规则的悖论
61 维特根斯坦：私人语言存在吗？
【复习与小结】第三篇章（上）（下）
【答疑】第三篇章（上）（下）
第四篇章 现象学魔力
62 胡塞尔：什么是现象学（上）：从“自然的思维态度”说起
63 胡塞尔：什么是现象学（下）：回到事情本身
64 胡塞尔：现象学还原 ① 从「中止判断」开始
65 胡塞尔：现象学还原 ② 本质还原
66 胡塞尔：现象学还原 ③ 先验还原
67 胡塞尔：意向性 ① 意识总是指向某个对象的吗？
68 胡塞尔：意向性 ② 内在中的超越
69 胡塞尔：生活世界 ① 欧洲科学的危机
70 胡塞尔：生活世界 ② 向“生活世界”回归与终极关怀问题
【复习与小结】胡塞尔现象学 （附逻辑图）
【答疑】 第四篇章（上）（中）（下）
71 ： 一个时代的新路标
72 ：存在的遗忘——关于存在和存在者
73 ：存在的追问——对现象学方法的继承和超越
75 ：在世界之中存在
76 ：人的牵挂
77 ：沉沦
78 ：不能承受的生存重负
79 ：畏与死亡
80 ：真理的本质是什么？
81 ：艺术作品的本源——对梵高的《农鞋》解读
82 ：危险！现代技术！
（附逻辑图）
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